Author: alessandra-chiricosta

Filosofa italiana, da sempre legata alla comunità filosofica femminile di Diotima, di cui fa parte fin dai suoi inizi. Coordinatrice, assieme a Barbara Verzini, della rivista online di Diotima “Per amore del mondo”, è inoltre membro di “Ipazia”, comunità scientifica femminile. Il suo pensiero, sempre connotato dal punto d vista della differenza sessuale, si è concentrato sulla questione dell’autorità e la genealogia femminili. Vanta numerose collaborazioni in vari volumi collettanei. Insegna filosofia in un liceo della sua città, Verona. È inoltre una appassionata pensatrice di filosofia del cinema.

Bibliografia

Saggi in collettanea

• È sempre una doppia storia, in Paola Bono (a cura di), Riscritture d’amore, Iacobelli, Roma 2011.

• La matrice della convivenza, in Il pensiero dell’esperienza, a cura di A. Buttarelli, F. Giardini, Baldini Castoldi Dalai, Milano, 2008, pp. 243-264.

• Con lo spirito materno, in L’ombra della madre,di Diotima, Liguori Editore, Napoli, 2007, pp. 33-64.

• …et dona ferentes. Le dichiarazioni dei diritti del 1789, un doppio dono, in Donne in filosofia. Percorsi della riflessione femminile contemporanea, a cura di B. Giacomini, S. Chemotti, Il Poligrafo, Padova, 2005.

• La tentazione del bene, in La magica forza del negativo, di Diotima, Liguori Editore, Napoli, 2005.

• con A. M. Piussi, Piccole scienziate crescono, in Donne & Scienza – Marie Curie – Le pari opportunità come leva per la riforma della scienza, a cura di Centro Studi Pensiero Femminile e Associazione Subalpina Mathesis, Provincia di Torino, 2004.

• Il conflitto con la tradizione, in Lo spazio della scrittura. Letterature comparate al femminile, AA.VV, Il Poligrafo,Padova, 2004.

• Ma chi te lo fa fare?, in Approfittare dell’assenza. Punti di avvistamento sulla tradizione, di Diotima, Liguori Editore, Napoli, 2002.

• Una lettura della Dichiarazione dei Diritti del 1789, in Approfittare dell’assenza. Punti di avvistamento sulla tradizione, di Diotima, Liguori Editore, Napoli, 2002.

• Giuris-prudenza, in Duemilaeuna. Donne che cambiano l’Italia, a cura di A. Buttarelli, L. Muraro, L. Rampello, Pratiche Editrice, Piacenza 2000.

• Dire, svelare, mostrare, in Il profumo della maestra. Nei laboratori della vita quotidiana, di Diotima, Liguori Editore, Napoli 1999, 73-108.

• “colla presunzione di veder più lontano e più sicuramente con occhi di talpa fissi nell’esperienza”, in Il profumo della maestra. Nei laboratori di vita quotidiana, di Diotima, Liguori Editore, Napoli, 1999.

• La volta di Maria, in Il profumo della maestra. Nei laboratori di vita quotidiana, di Diotima, Liguori Editore, Napoli, 1999.

• Oltre la strategia della nonna, in Il profumo della maestra. Nei laboratori di vita quotidiana, Diotima, Liguori Editore, Napoli, 1999.

• Nessuno è l’autore della propria storia: identità e azione, in La sapienza di partire da sé, di Diotima, Liguori Editore, Napoli, 1996.

• «Tu devi». Un ordine materno, in Oltre l’uguaglianza. Le radici femminili dell’autorità, di Diotima Liguori Editore, Napoli, 1995.

• Women’s Authority in Science, in Knowing the Difference. Feminist Perspectives, a cura di Kathleen Lennon & Margaret Whitford, Epistemology Routledge, London 1994.

• L’autorità in questione, in “Ipazia”, Autorità scientifica, autorità femminile, Editori Riuniti, Roma 1992.

• Dare autorità, fare ordine, in Il cielo stellato dentro di noi. L’ordine simbolico della madre, di Diotima La Tartaruga, Milano 1992.

• Maddalena Campiglia, in Le stanze ritrovate: antologie di scrittrici venete dal Quattrocento al Novecento, a cura di A. Arslan, A. Chemello, G. Pizzamiglio, Eidos, Venezia 1991, pp. 57-68.

• Perché Teresa, in Mettere al mondo il mondo. Oggetto e oggettività alla luce della differenza sessuale, di Diotima, La Tartaruga, Milano, 1990.

Articoli e varie

 • Volver a pensar, con otras, en lo que hacemos, in “Duoda”, n. 51 2016.

•  La politica fuori dalla storia della politica, in “Scienza & Politica”, 2012.

• Medida por medida, in “Duoda”n.41 2011.

• Maternità e potere – ”pari e patta ” – La congiura degli eguali –, in “Il Manifesto”, 8 marzo 2008.

• Filosofe nella terza navigazione, in “ Webwoman, femminismi nella rete”, 2007 n. 2-3 (74-75).

• Un testamento fuori canone e le sue eredi: Hannah e le sorelle, in “Il Manifesto”, 14 ottobre 2006.

• Entre el deseo y la realidad: la tentación del bien in “Duoda”, n.27 2004.   

• Libertad “con”. La orientación de las relacione, in “Duoda”, n.26 2004.

• La vittima che mi preme di più, in “Via Dogana”, n. 70, settembre 2004.

• La libertà «con». L’orientamento delle relazioni, in La Passió per la liberta. Actes del X Simposium Internacional de Filòsofes IAPh: acció, passió i política, controvèrsies feministes, AA.VV., Edicions Universitat Barcelona, 2004, pp. 56-62.

• Il movimento della realtà, in “Via Dogana”, n. 64, marzo 2003.

• Dai margini l’orizzonte si allarga. Il metodo scientifico nel mondo multiculturale e postcoloniale abitato da due sessi. Sandra Harding a Bologna e Modena, in “il Manifesto”, 23 maggio 2002.

• La dichiarazione dei sentimenti di Seneca Falls, 1848, in “Il manifesto”, luglio 2002.

• Velata differenza, in “Il Manifesto”, 27 novembre 2002.

• Nacimiento y nacer en la accion. A partir de Hannah Arendt, in “Duoda”, n. 11 1996, pp. 135-155.

• Autorità totem e tabù, in “Via Dogana”, Milano: Libreria delle donne, 1994. pp. 12-13.

Link dove compaiono articoli, testi, interventi dell’autrice

Biobibliografia in Diotima.it

http://www.diotimafilosofe.it/bio_diasar.html

Sulla differenza tra politica e potere, Settembre 2011

la storia è sempre doppia. Due stralci del saggio

http://www.societadelleletterate.it/2013/05/e-sempre-una-doppia-storia/

Il segno del canone inverso.

www.libreriadelledonne.it/_oldsite/news/articoli/Manif020202.htm

Link

Diotima, comunità filosofica femminile.

http://www.diotimafilosofe.it/

Per amore del mondo – rivista della comunità filosofica femminile Diotima.

http://www.diotimafilosofe.it/riv_online.php

Ipazia – Comunità scientifica femminile.

http://www.universitadelledonne.it/ipazia.htm

Iniziative

• Novembre 2007, Padova – De generibus disputantum est

• Novembre 2006, Verona – Partire da un’altra parte, Diotima.

• Agosto – Settembre 2006 , Roma – XII IAph Symposium.

• Ottobre – novembre 2005, Verona – Diotima: L’ombra della madre.

• Aprile 2004, Padova – Donne in Filosofia

• Maggio 2003 – Convegno Internazionale di Studi, Diritti futuri. Filosofie dei diritti umani nell’età della globalizzazione.

• Febbraio – maggio 2000 – Uno sguardo alle utopie, alla passione politica, alla storia delle donne.

• Settembre 1990, Verona – Educare nella differenza., Seminario Nazionale di Studio, Verona, Università agli studi.

Scheda curata da Federica Castelli e Valeria Mercandino

(1950-2021)

È stata Professoressa ordinaria di Filosofia politica presso il Dipartimento di scienze politiche e sociali dell’Università di Firenze. Membro della redazione della rivista “Iride” (Il Mulino), fa parte del Comitato scientifico della rivista “La società degli individui” (Angeli) e del comitato scientifico dell’edizione italiana della Revue du MAUSS.; inoltre, è stata curatrice di opere di J.J. Rousseau e G. Bataille.  Membro del progetto europeo “Athena” (European Thematic Network Project for Women’s Studies ATHENA) diretto da Rosi Braidotti e del gruppo di ricerca European Network creato presso il Gender Institute della London School of Economics nell’ambito dello European Gender Research Laboratory.
Il suo lavoro di ricerca ruota attorno ai temi dell’antropologia filosofica e della filosofia sociale e politica; sui temi legati alle trasformazioni dell’identità e del legame sociale in età globale, sul rapporto tra individuo, comunità e globalizzazione, ponendo particolare attenzione anche al problema della soggettività femminile. In questi ambiti, un particolare interesse è dedicato al tema delle passioni, della vita emotiva e delle patologie sociali della modernità nell’orizzonte dell’individualismo che contraddistingue la società moderna.
Su tali questioni ha tenuto numerose relazioni e comunicazioni a Convegni nazionali e internazionali (Université libre di Bruxelles, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales di Parigi, Istituto Universitario Europeo di Firenze, Institute of Philosophy-Czech Academy of Sciences di Praga ecc.).

Opere dell’autrice

Tra cura e giustizia. Le passioni come risorsa sociale, Milano, Bollati Boringhieri 2020.
Muovendosi attraverso i grandi classici della «simpatia», la riflessione filosofica del Novecento e il dibattito contemporaneo, Elena Pulcini si chiede quali passioni presiedano alla lotta contro l’ingiustizia e quali alimentino la capacità di una buona cura, confidando nella genesi di un soggetto emozionale: un soggetto che attraverso la dinamica interminabile della relazione con l’altro, sappia distillare dalle passioni la qualità etica e generativa capace di promettere un mondo migliore.

The Individual without Passions, Lanham: Lexington, Rowan and Littlefield 2012.
Traduzione inglese del testo del 2001, L’individuo senza passioni. Individualismo moderno e perdita del legame sociale.

Care of the World. Fear and responsibility in the Global Age, Dordrecht: Springer 2012. Traduzione di La cura del mondo. Paura e responsabilità nell’età globale, Milano: Bollati Boringhieri 2009
L’autrice riflette su di una filosofia della cura nella Global Age. Individua e analizza due opposte patologie prodotte dalla globalizzazione: individualismo illimitato, da una parte, che si manifesta come senso di onnipotenza o indifferenza; un’ossessione per il “noi”, dall’altra, che però si traduce in conflitto e violenza. Viene, a partire da questa analisi, proposta una metamorfosi del ruolo della paura che riporta nel soggetto la consapevolezza della propria vulnerabilità e diviene condizione per l’azione morale. La paura per il mondo diviene attenzione al mondo e la cura dell’altro diviene la nuova forma di responsabilità di un soggetto relazionale.

Invidia. La passione triste, Il Mulino, Bologna 2011; trad. spagnola c/o Antonio Machado Libros di Valeriano Bozal
Un percorso critico-genealogico della passione dell’invidia, ricco di riferimenti alla tradizione filosofica e letteraria classica, fino alla contemporaneità.

 La cura del mondo. Paura e responsabilità nell’età globale, Bollati Boringhieri, Torino 2009
Se il mondo è un insieme plurale di esseri singolari – come scandisce una nota formula filosofica –, un’etica all’altezza del fenomeno che chiamiamo «globalizzazione» non potrà che far valere sino in fondo le buone ragioni di questa coappartenenza, intervenendo sugli sviluppi disturbati, tipici della modernità e dei suoi esiti ultimi, e caratterizzati dalla cattiva polarità tra ossessione dell’io e ossessione del noi: individualismo illimitato nella sua versione tarda, narcisistica, e comunitarismo immunitario, che trova difensivamente alimento nel bisogno di un legame sociale ormai eroso. Entrambi configurano una patologia del sentire, l’uno per assenza, il secondo per eccesso di pathos. Secondo Elena Pulcini è appunto dalle passioni, dalla loro funzione cognitiva e comunicativa, che occorre ripartire. Si rivelerà decisivo riuscire a governare la paura, fondamentale passione della vita associata da riattivare attraverso una metamorfosi virtuosa, che al tempo stesso ne costituisca il risveglio emotivo e la ponga come precondizione dell’agire morale. Essere consapevoli della propria vulnerabilità di soggetti non sovrani e prendere atto della realtà della contaminazione sono i presupposti che insegnano, al di là di un astratto doverismo e di malinteso altruismo, ad avere paura per, invece che ad avere paura di. E paura per il mondo significa cura del mondo. Con l’idea di cura, intesa nell’accezione classica di preoccupazione e sollecitudine, si affaccia una nuova nozione, emancipativa, di responsabilità, dove l’accento è spostato sul rispondere a, sul venir meno della rigidità identitaria. Dalla recensione su Iaph Italia.

Common Passion, Different Voices. Reflections on Citizenship and Intersubjectivity, (con E. Skaerbaek, D. Duhacek, M. Richter), Raw Nerve Books, York 2006
Libro collettivo, attraversato e sostenuto dal comune interesse per l’insegnamento e la politica femminista, che riflette sul rapporto tra etica e politica nell’Europa globalizzata. Vi è sostenuta la necessità di collegare i saperi accademici alle pratiche della vita quotidiana e quella dello sviluppo di una pedagogia femminista efficace e radicale che tenti di essere veramente europea.

Il potere di unire. Femminile, desiderio, cura, Bollati Boringhieri, Torino 2003
L’autrice lavora, in questa raccolta di saggi, sulla questione del soggetto alla luce della differenza femminile. Tema affrontato, in critica alla modernità, dal punto di vista privilegiato di una teoria delle passioni – filo rosso di molte altre delle sue produzioni – e alla luce della “differenza emotiva”, ovvero la peculiare posizione delle donne all’interno della dicotomia, occidentale e moderna, ragione/passione. La riduzione del femminile a una affettività connessa con la funzione materna ha significato per la donna una doppia esclusione: dalla sfera pubblica ma anche dalla passione e dalla insostituibile  funzione identitaria che l’autrice attribuisce alla passione stessa. Il femminile, attraverso la nozione di “passione per l’altro”, si configura come soggetto relazionale capace, al contrario del Prometeo maschile, di superare la dicotomia io/altro.

 L’individuo senza passioni. Individualismo moderno e perdita del legame sociale, Bollati Boringhieri, Torino 2001
Un’analisi innovativa del tema dell’individualismo a partire da una teoria delle passioni. Delle passioni, si sottolinea la loro importanza sia nella formazione dell’individualità sia nella costruzione dei legami sociali. Proprio attraverso le passioni empatiche e solidaridaristiche – che sono esemplificate dal fenomeno del dono – l’autrice propone di contrastare le passioni patologicamente egoistiche proprie della modernità.

Che genere di potere? Forme di potere e identità femminile. Progetto Now-Cassiopea: donne e empowerment, (con V. Franco, R. Baritono), Arlem 2000.
Atti del Convegno tenuto a Firenze nel 1999.

 Amour-passion e amore coniugale. Rousseau e l’origine di un conflitto moderno, Marsilio, Venezia 1990 (trad. francese c/o Champion-Slatkine, Parigi 1998)
Quando nasce la concezione moderna dell’amore? In che cosa consiste e dove si può rintracciare l’idea dell’ambivalenza e del conflitto che caratterizza presso la nostra cultura il soggetto amoroso, rispetto alle precedenti contrapposizioni? L’ipotesi di questo saggio è che la Nouvelle Héloïse, il romanzo in cui Jean-Jacques Rousseau ha condensato l’intera sua concezione filosofica, possa essere assunta a paradigma dell’amore moderno. Il tema chiave del romanzo, l’opposizione tra amore e matrimonio, complica la tradizionale opposizione tra la passione e la legge, tra esigenze individuali e istanze sociali, e la risolve in un conflitto tra due forme del sentimento, che rimandano ad opposte costellazioni dell’io: l’una tesa all’autoconservazione, l’altra alla manifestazione del desiderio.

La famiglia al crepuscolo, Editori Riuniti, Roma 1987

Saggi in volume

 – Per una filosofia della cura, in Saveria Chemotti, Maria Cristina La Rocca (a cura di). Il genere nella ricerca storica, Il Poligrafo, Padova 2015, pp. 1332-1341

 – Prendersi cura del mondo, in Sveva Avveduto, Maria Luigia Paciello, Tatiana Arrigoni, Cristina Mangia, Lucia Martinelli (a cura di), Scienza, genere e società. Prospettive di genere in una società che si evolve, CNR-IRPPS e-Publishing 2015, pp. 125-130

 – Libertà e uguaglianza in Tocqueville, in F. Andolfi (a cura di), Il senso degli opposti, Diabasis, Parma 2014

 – L’individuo sociale e il cattivo riconoscimento, in P. Costa (a cura di), Tolleranza e riconoscimento, Dehoniane, Bologna 2014

 – Contaminazione e vulnerabilità: il Sé nell’età globale, in S.Caporale Bizzini, M.Richter Malabotta (a cura di), Soggetti itineranti. Donne alla ricerca del Sè, Alboversorio, Milano 2013

 – Reaprendendo a temer: a percepçao dos riscos na era global, in D.Innerarity, J.Solana (a cura di), A humanidade amenaçada: a gestao dos riscos globais, Teodolito, Liscona 2013

 – Vulnerabilità e contaminazione, in C. Botti (a cura di), Le etiche della diversità culturale, Le Lettere, Firenze 2013

 – Il mondo è un bene comune?, in Aa. Vv. (a cura di), Tempo di beni comuni. Studi multidisciplinari, Carrocci, Roma 2013

 – Paura, risentimento, indignazione. Passioni e patologie dell’età globale, in M.Cerulo, F.Crespi (a cura di), Emozioni e ragione nelle pratiche sociali, Orthotes, Napoli 2013

 – Das soziale Individuum: Leidenschaft und Anerkennung bei Smith und Rousseau, in W. Gräb, L. Charbonnier (a cura di), Individualität. Genese und Konzeption einer Leitkategorie humaner Selbstdeutung, Berlin University Press, Berlino 2012

 – Entre la peur et le ressentiment: passions et pathologies de l’âge global, in Aa. Vv. (a cura di), Temps de crises. Ruptures et perspectives, Ministero di Andorra 2012

 – Community and Globalization, in G. Parati (a cura di), Italian Cultural Studies, Rowman and Lilttlefield, Lanham 2012

 – Violenza e vulnerabilità. Riflessioni sul film “Nella valle di Ela”, in B. Giacomini, F. Grigenti, L. Sanò (a cura di), La passione del pensare. In dialogo con Umberto Curi, Mimesis, Milano 2011

 – Reaprendiendo a temer: la percepciòn de los riesgos en la era global, in D Innerarity, J. Solana (a cura di), La humanidad amenazada: gobernar los riesgos globales, Paidos, Madrid 2011

 – Il percorso filosofico: dall’homo oeconomicus all’homo reciprocus, in F. Pezzani (a cura di), La competizione collaborativa, Università Bocconi editore, Milano 2011

 – Patologie e chances dell’età globale, in A. Pirni (a cura di), Globalizzazione, saggezza, regole, ETS, Pisa 2011, pp. 77-95

 – Soggetti al dono, soggetti di dono, in F. Brezzi (a cura di), Cosa significa donare, Bollati Boringhieri, Torino 2010

 – Contamination and Vulnerability: The Self in the Global Age, in S. Caporale Bizzini, M. Richter (a cura di.), Teaching Subjectivity. Travelling Selves for Feminist Pedagogy, ATHENA collection “Teaching with Athena”, Utrecht 2009

 – Assujetties au don. Réflexions sur le don et le sujet féminin, in Ph. Chanial (a cura di), La société vue du don, Ed. La Découverte, Paris 2008

 – Passioni e politica, in Seminario di Teoria critica, Che cos’è la politica?, Meltemi, Roma 2008

 – Il valore della differenza. Riflessioni a partire dalla “Lettera sulla collaborazione dell’ uomo e della donna” di J. Ratzinger, in C. Barbarulli, L. Borghi (a cura di), Forme della diversità. Genere, precarietà e intercultura, CUEC, Cagliari 2006, pp. 81-88

 – Una dimora per le donne, in Cristina Barducci (a cura di), Il velo e il Coltello. L’aggressività femminile tra cura e cultura, Vivarium, Milano 2006

 – Il soggetto contaminato. La passione per l’altro, fondamento della cura, in B.Giacomini, S. Chemotti (a cura di), Donne in Filosofia, Il poligrafo, Padova 2005

 – Souveraineté et manque de l’individu moderne, in Christiane Veauvy (a cura di), Les femmes dans l’espace public, Ed. de la Maison des Sciences de l’homme, “Le Fil d’Ariane”, Univ. de Paris 8, Paris 2004

 – Il soggetto contaminato: passioni, potere, cura, in L.Borghi, C.Barbarulli (a cura di), Figure della complessità. Genere e intercultura, CUEC, Cagliari 2004

 – Conservazione della vita e cura del mondo, in L. Bazzicalupo, R. Esposito (a cura di), Sovranità, vita, politica, Laterza, Roma-Bari 2003

 – European Feminine Identity and the Idea of Passion in Politics, in Gabriele Griffin, Rosi Braidotti (a cura di), Thinking Differently. A European Women’s Studies Reader, Zed Books, London 2002

 – Potere, desiderio, desiderio di potere. Identità femminile e potere, in Aa. Vv. (a cura di), Che genere di potere?, Arlem, Roma 2002

 – Incluse nella polis: le ragioni della passione, in Aa.Vv. (a cura di), Antigone nella città: emozioni e politica, Pitagora ed., Bologna 2000

 – L’ordine delle passioni: per un’antropologia del soggetto politico moderno, in D. Fiorot (a cura di), Il soggetto politico, tra identità e differenza, Giappichelli, Torino 1998, pp. 161-172

 – La politica e il femminile: le ragioni di un’esclusione, in G.M. Chiodi (a cura di), Simbolica politica del terzo, Giappichelli, Torino 1996

 – Il potere di unire. Femminile e potere tra modernità e mito, in Aa.Vv. (a cura di), Il femminile tra potenza e potere, Arlem, Roma 1995

Articoli su rivista

 – Filosofia sociale: critica del presente e prospettive per il futuro, in Politica & Società, vol. 3, 2016, pp. 299-324

 – Ethics of care and Emotions, in Etica & Politica, vol. 3, 2016, pp. 121-131

 – What emotions motivate care?, in Emotion Review, 2015, pp. 1-8

 – Soggetto, comunità, vita. Per una declinazione etica dell’ontologia, in Cosmopolis, vol. XII, 2015, pp. 13-16

 – Passioni e politica. Un tema fondamentale per la Filosofia sociale, in Teologia, 2014, pp. 46-65

 – Beni comuni: un concetto in progress, in Politica & Società, vol. 3, 2013

 – Cura di sé, cura dell’altro, in Thaumàzein, vol. 1, 2013

 – Donner le care, in Revue du Mauss, vol. 39, 2012

 – Potere/Responsabilità (Dialogo con Carlo Galli), in Quaderni Festival al Femminile, Regione Basilicata 2010

 – Per una filosofia della cura, in La società degli individui, n.38, 2010

 – Forum su Quale futuro per il pensiero femminile?, in P.Ricci Sindoni e C.Vigna ( a cura di) Di un altro genere: etica al femminile, in “Annuario di Etica”, n. 5, Vita e pensiero, Milano 2008

 – A l’origine de la politique moderne: intérets ou passions?, in Revue du Mauss, Paris, La Découverte, n.31, 2008

 – Luci e ombre di una rivoluzione permanente. 60 anni dopo il voto delle donne, in Iride, n. 49, 2006

 – Assujetties au don, sujets de don. Réflecxions sur le don e le sujet féminin, in La Revue du Mauss, “Malaise de la démocratie”, 25, 2005

 – L’identità e la differenza: ripensare la politica nell’età globale. Discussione del libro di G.Marramao, Passaggio a Occidente. Filosofia e globalizzazione (Bollati Boringhieri, Torino 2003), in Iride, n.41, 2004

 – Dévoiler “l’affaire du foulard”: Panel discussion on the headscarf question, in Feminist Legal Studies, 2004

 – Au-delà du contrat: l’identité féminine et la responsabilité passionnée, in Le fil d’Ariane, Institut d’Etudes Européennes, Paris VIII., 2003

 – Oltre il contratto: l’identità femminile e la responsabilità appassionata, in Annali del Dipartimento di filosofia, Florence Univ. Press, Firenze 2004

 – Il desiderio di donare: simbolica del dono e identità femminile, in La Ginestra, 2002

 – La memoria del corpo. Il femminile nell’universo junghiano, in Il futuro dell’uomo,  n. 1, 1996

Link dove compaiono articoli, testi, interventi dell’autrice

Perché si dona altruismo o passione?

http://www.dialoghisulluomo.it/it/node/1924

Intervista

Recensione a La cura del mondo. Paura e responsabilità nell’età globale con indice del libro

http://www.humanamente.eu/PDF/Issue12_BookReview_Erbosi(Cura.del.mondo).pdf

Diritti, desideri, relazioni, XII Iaph Symposium, 2006.

http://host.uniroma3.it/dipartimenti/filosofia/Iaph/atti/governo/pulcini_ita.doc

Luci e ombre di una rivoluzione permanente. Sessant’anni dopo il voto alle donne.

http://win.agliincrocideiventi.it/ANNO5/Marzo/luci_e_ombre_di_una_rivoluzione.htm

Spettatori, vittime, autori, Reset.

http://www.caffeeuropa.it/reset/speciale01/spec05.html

Vulnerabilità e responsabilità del soggetto in età globale.

http://www.fondazionebasso.it/site/_files/Scuola_per_la_buona_politica/2009/Lezione3/Pulcini_lezione.doc

Link

Curriculum online

http://xoomer.virgilio.it/raccontarsi/interventi/pulcini%20cv.pdf

Profilo scientifico

http://www.travellingconcepts.net/ElenaBio.htm

Pagina personale presso il sito dell’Università di Firenze

http://www.philos.unifi.it/CMpro-v-p-68.html

Profilo su Psychologies.it

http://www.psychologies.it/Coaching/Maestri-di-vita/Elena-Pulcini

Iride, rivista di filosofia.

http://associazioni.comune.firenze.it/gramsci/iride.htm

La società degli individui, rivista di teoria sociale e storia delle idee.

http://www.francoangeli.it/Riviste/sommario.asp?idRivista=71

Athena, European Thematic Network Project for Women’s Studies.

http://www.athena3.org/

Iniziative

Settembre 2013 – Festival filosofia amare

25 Maggio 2012 – Perché si dona: altruismo o passione? Palazzo comunale di Pistoia

Settembre 2009 – Festival filosofia amare

2006-2007, Università di Bologna – Corso Transdisciplinare di Genere, Etica e Politica nella Prospettiva degli Studi di Genere. Uomini e donne: passioni, visioni e pratiche.

Settembre 2006 – Festival filosofia amare

Agosto – settembre 2006, Roma – XII IAph Symposium

Agosto – Settembre 2005, Prato – Raccontar(si). Precaria(mente): genere e intercultura.

Febbraio 2004 – Passioni e legami. Il soggetto femminile e la relazione.

Settembre 2001 – Festival filosofia amare

1990 – Centro IdeAzione donna

Ricercatrice nel campo dei peace studies e women’s and gender studies presso l’Universita’ Roma Tre, collabora alle attività del Circolo Bateson e del Master in gender studies della terza università di Roma. I suoi ambiti di interesse si collocano tra i temi della nonviolenza, degli studi sulla pace e di genere, ponendo particolare attenzione alle donne del sud del mondo, il tutto in un’ottica batesoniana. Ha pubblicato numerosi saggi e collabora con il mensile Noidonne con articoli su figure femminili del passato e interviste a donne del presente. Inoltre, si dedica alla letteratura, con numerosi racconti di cui alcuni pubblicati sulla rivista Marea e con il romanzo biografico “La porta è aperta. Vita di Goliarda Sapienza” (di prossima pubblicazione),

Bibliografia

• «Quel sogno d’essere» di Goliarda Sapienza. Percorsi critici su una delle maggiori autrici del Novecento italiano, Aracne 2012.

• La porta è aperta. Vita di Goliarda Sapienza, Villaggio Maori 2010.

• La nonviolenza delle donne, (a cura di), Libreria editrice fiorentina, Pisa 2007.

• Il Mahatma Gandhi era solito ripetere di avere appreso la nonviolenza dalle pratiche delle donne. Oggi come ieri, sono moltissime le donne che creano reti e fanno crescere comunità, superando ostilità e barriere, e opponendosi alle guerre. Raccontando esperienze concrete, politiche ed esistenziali di instancabili costruttrici di pace, questo volume si propone come un dono: l’aggiunta delle donne per la realizzazione di un mondo aperto all’esistenza, allo sviluppo e alla libertà autentica di ogni essere.

• Spostando mattoni a mani nude. Per pensare le differenze (a cura di, con F. Brezzi), Franco Angeli, 2003.

Articoli e varie

• Malai Kakar, in “Donne democratiche”, 17 novembre 2008.

• Nutrirsi di fiducia per fermare la violenza contro le donne, in “Noi donne”, gennaio 2008.

• Piccole verità e genio femminile, in “Noi donne”, maggio 2006.

• Talks with Dr . Maria Montessori . Un testo dei primi del Novecento, in AA.VV., Annuario 2003. Attualità di Maria Montessori, Franco Angeli, 2004.

• L’educazione come progetto di pace. Maria Montessori e Jane Addams, in AA.VV., Annuario 2003. Attualità di Maria Montessori, Franco Angeli, 2004.

Link dove compaiono articoli, testi, interventi dell’autrice

Intervento al XII Simposio IAPh, PASSAGGI DI ESPERIENZA: AUTENTICITÀ E LIBERAZIONE IN CARLA LONZI

http://host.uniroma3.it/dipartimenti/filosofia/culturali/simposio.htm

Civiltà matrifocali, economia del dono

http://www.noidonne.org/articolo.php?ID=02519

Lo scaffale di mia madre. Percorsi letterari fra i libri di una femminista.

http://www.url.it/donnestoria/testi/providenti/introdprovid.htm

Articolo su Genova 2001

http://www.babelonline.net/home/001/agora/art_g8genova_giovanna_providenti.pdf

Intervista a Giovanna Providenti

http://medea.provincia.venezia.it/est/provid/gioprov.htm

Giovanna Providenti intervista Lidia Menapace

http://lists.peacelink.it/news/2006/05/msg00016.html

Femminismi e nonviolenza: trasformare se stesse/i per trasformare la società

http://www.donneconoscenzastorica.it/testi/providenti/femmnonviol.htm

Lo scaffale di mia madre, percorsi letterari fra i libri di una femminista

http://www.donneconoscenzastorica.it/testi/providenti/loscaffale.doc

Piccole verità e genio femminile, in “Noi donne”, maggio 2006

http://www.milanwomenbookshop.com/news/articoli/Noidonne0506.htm

Passaggi di esperienza: autenticità e liberazione in Carla Lonzi, paper per IAPh Symposium, 31 agosto 2006.

http://host.uniroma3.it/dipartimenti/filosofia/Iaph/atti/esperienza/providenti_ita.doc

Nutrirsi di fiducia per fermare la violenza contro le donne, in “Noi donne”, gennaio 2008.

http://www.milanwomenbookshop.com/news/articoli/contrib301107_providenti.htm

Malai Kakar, in “Donne democratiche”, 17 novembre 2008.

http://www.donnedemocratiche.com/?p=1601

Jane Addams, La donna più pericolosa d’America.

http://www.donneconoscenzastorica.it/testi/providenti/jaddams1.htm

Link

La porta è aperta. Vita di Goliarda Sapienza – Giovanni Mollica

http://www.tempostretto.it/8/index.php?location=articolo&id_articolo=15820

Giovanna Providenti, La porta è aperta. Vita di Goliarda sapienza

di paolo mantioni

http://www.criticaletteraria.org/2013/04/paginecritiche-giovanna-providenti-la.html

LA FAMIGLIA E LA SCRITTURA VITA DI GOLIARDA SAPIENZA

Di Rosa Maria di Natale

http://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2011/04/20/la-famiglia-la-scrittura-vita-di-goliarda.html

Neorealismo in tecnicolor di Silvia Veroli

http://www.villaggiomaori.com/wp-content/uploads/2010/12/recension12.11.11MANIFESTO.pdf

Iniziative

• Aprile 2009, Pistoia – La porta è aperta. Donne (e uomini) oltre il velo dell’intolleranza.

• 2008 – 2009, Roma – I martedì sui Generis

• A.A 2008 – 2009, Università di Roma tre – Master II livello “Formatori ed esperti in pari opportunità”.

• Dicembre 2007, Milano – Libreria delle donne di Milano: stiamo tornando al vittimismo?

• Novembre – Dicembre 2007, Bari – Scritture di donne tra letteratura e giornalismo.

• Novembre 2007, Gaeta – Goliardia Sapienza: Memoria di una voce libera.

• A.A. 2006 – 2007, Senigallia – Donne di pace. Pratiche politiche e relazioni.

• A.A 2006-2007, Trento – Università degli studi di Trento, Master I livello: “Politiche di genere nel mercato del lavoro”.

• Agosto 2006, Roma – XII IAph Symposium

• Aprile 2005, Pisa – Femminismi e nonviolenza: trasformare se stesse/i per trasformare la società.

• Maggio 2003, Roma – Università degli studi Roma tre – Sviluppi attuali della ricerca sulla pedagogia di Maria Montessori.

Scheda curata da Federica Castelli e Valeria Mercandino

Mail:  rosella.prezzo(chiocciola)aspasiadimileto.org

Autrice di numerose opere e curatrice di alcune delle più importanti opere di Maria Zambrano (del pensiero della quale è stata tra i primi a rendersi promotrice e divulgatrice). Redattrice della rivista Aut-aut, ha collaborato con numerose riviste (tra cui Lapis, il segnale, Servitium), e contribuito a molte opere collettive; ha svolto le proprie ricerche e la propria attività didattica presso l’Università Statale di Milano, l’Istituto Nazionale di Storia per il Movimento di Liberazione in Italia e la Libera Università delle Donne di Milano. Ha costituito con altre “Aspasia”, Associazione di Filosofia di Trasformazione che si occupa di numerosi progetti di formazione permanente filosofica ed esperienziale per diverse professioni. Attualmente collabora con il Master di II livello “Filosofia come via di trasformazione” presso l’Università di Verona.

Il suo percorso di riflessione privilegia un approccio “di confine” e confronto continuo, che colloca il pensiero filosofico in rapporto ad altre discipline (come psicoanalisi, antropologia, letteratura) e si articola principalmente sui temi delle “esperienze della soggettività”, sulla relazione tra identità e alterità e sui rapporti uomo-donna; inoltre, Rosella Prezzo ha lavorato sul riso e l’ironia, il “lato comico della conoscenza”, come forme atte a sciogliere modalità irrigidite del pensiero e a cogliere prospettive inaspettate e insospettate (Ridere la verità, Cortina, 1994). Infine, Rosella Prezzo si è dedicata molto all’importanza dell’analisi dell’immaginario, individuale e culturale nella sua relazione con gli schemi mentali e comportamentali dell’individuo, sia nella sfera pubblica che nel suo privato.

Bibliografia

• Veli d’Occidente, Mondadori, Milano 2008.

C’è una complessa costellazione di senso, significati, metafore e immagini che ruota attorno a uno stesso nucleo: il “velo”. Nelle pratiche discorsive, nell’immaginario e nell’iconografia della nostra cultura, il velo, così come il gesto del velare o dello svelamento, è stato associato sia al sacro sia al profano. Esso è al centro di un complesso gioco di rimandi che rinvia alternativamente al vedere-attraverso, al baluginio dell’intravedere, ma anche all’oscurità dell’enigma in cui si cela e si custodisce il mistero; alla nudità della verità svelata e alle apparenze ingannevoli; al desiderio di possesso e alla distanza; alla purezza e all’erotismo; ai canoni tanto del pudore quanto della seduzione femminili; alla sacralità e alla profanazione. Richiama infatti la violenza sull’altro, ma anche la venerazione nei suoi confronti. Il velo spesso ha tenuto insieme, in un doppio vincolo, nel loro contrapporsi ma anche nel loro reciproco e intimo rimando, il senso antico della Verità, come velamento-svelamento e oggetto del desiderio del sapere, e il Femminile, costruzione di genere e luogo immaginario di ogni ambivalenza.

• Pensare in un’altra luce. L’opera aperta di Maria Zambrano, Cortina Raffaello, Milano 2006.

In quale luce si pensa? È da questa inedita questione che il libro prende le mosse per inoltrarsi nell’”opera aperta” di María Zambrano, una delle personalità più innovatrici della riflessione contemporanea, messa qui a confronto con autori come Husserl, Heidegger, Arendt, Lévinas, Freud. Al di là di letture puramente estetizzanti, che ne hanno ignorato la “ragion pratica”, l’autrice ne evidenzia i molteplici fili di una trama etica e politica, psicologica e antropologica, in una riflessione che assume quali forme di sapere pratico l’ironia e la pietà.

• America e Medio Oriente: luoghi del nostro immaginario, con P. Redaelli, Bruno Mondadori, Milano 2002

In queste pagine vengono analizzate, in un’inedita prospettiva, le immagini relative al Nuovo mondo e quelle concernenti le sponde orientali del Mediterraneo. Per sviluppare i due filoni di indagine, le autrici hanno scelto di seguire la via di queste due aree del mondo, convinte tuttavia che sarebbe riduttivo ricercare unicamente nella storia la spiegazione dell’origine del variegato corpus di immagine che, tra l’altro, si ripresenta nell’universo mentale europeo con gli stessi tratti in contesti storico-culturali che sembrerebbero completamente mutati.

• Filosofia ritratti corrispondenze. Hannah Arendt Simone Weil Edith Stein Maria Zambrano (con L. Boella, R. De Monticelli, M. C. Sala, a cura di Francesca De Vecchi) Tre Lune Edizioni, 2001
• Delirio e Destino, Cortina, Milano 2000.
• La tomba di Antigone, La Tartaruga, Milano 1996.
• Verso un sapere dell’anima, Cortina, Milano 1997.
• Ridere la verità. Filosofia e scena comica, Cortina, Milano 1994.

In questa raccolta di scritti, firmati da alcuni grandi della filosofia e della letteratura, il tema del riso passa dalla zona marginale alla quale è sempre stato relegato a una centrale dell’indagine filosofica. In primo piano è il legame ridere-pensare, alla luce del quale vengono messe in forse la presunta compattezza e purezza del discorso filosofico, così come la “posa” del filosofo: che ne è, infatti, della filosofia quando, colmata la misura, essa arriva a ridere di se stessa?

Saggi e Articoli dell’autrice

• L’origine condivisa, aut aut 2011.
• Metafore prese alla lettera, in María Zambrano, in fedeltà alla parola vivente, a cura di Chiara Zamboni, Alinea, Firenze 2002, pp.35-44
• Una pensatrice in esilio (con L. Boella), in Aut aut, (279), 1997, pp. 3-4
• Il cominciamento, in María Zambrano, Verso un sapere dell’anima, a cura di Rosella Prezzo, Raffaello Cortina Editore, 1996, pp.VII-XXIV
• L’origine eterogenea in Lapis, n. 31, set. 1996, pp. 3-6
• Esercizi spirituali e volontà di potenza in Lapis, n. 23, set. 1994, pp. 3-5
• Sui generis, in Lapis, n. 7, mar. 1990, pp. 73-75
• La filosofia con la faccia di Medusa in Lapis, n. 5, set. 1989, pp. 3-5

Link dove compaiono articoli, testi, interventi dell’autrice

Maria Zambrano. Una penombra toccata di allegria – contributo online -http://www.comune.roma.it/repository/ContentManagement/information/P690089777/Rosella%20Prezzo%20l%27allegria.pdf

Pensare in un’altra luce l’opera di Maria Zambrano – Intervista a Rosella Prezzo -http://www.casadellacultura.it/site/discussione/2007-01-22_rossella_prezzo.html

La seconda guerra mondiale sul filo della memoria. Memoria e soggettività rammemorante – Articolo online -http://www.storia900bivc.it/pagine/editoria/prezzo193.html

Link

http://www.aspasiadimileto.org/index.php?option=com_content&view=category&id=7&Itemid=10

Scheda curata da Federica Castelli e Valeria Mercandino

 Mail: pereira(chiocciola)unisi.it

Nata nel 1948 a Pistoia, si è impegnata nel movimento delle donne fin dagli anni Settanta. Laureatasi a Firenze nel 1971 con una tesi su in storia della filosofia medievale sulla filosofia naturale di Raimondo Lullo, ha poi arricchito le sue conoscenze storiche con l’approfondimento delle tematiche della psicologia archetipica di C.G. Jung e J. Hillman e la riflessione sull’esperienza nel movimento femminista. Ha svolto attività scientifica e di didattica presso L’Università di Firenze e di Siena, dove è stata coordinatrice del Master in Studi di genere, pratiche didattiche e Pari Opportunità, attivato presso la Facoltà di Lettere e Filosofia. I temi delle sue ricerche vengono a svilupparsi su due piani paralleli, entrambi perfettamente integrabili in una riflessione sugli elementi simbolici del femminile rimossi dal moderno: da un lato il rapporto fra filosofia naturale e alchimia e la presenza-assenza delle donne nella cultura medievale, dall’altro. Fa parte del comitato scientifico di Micrologus, rivista medievistica, ed è affiliata a varie società internazionali quali la SIEPM (Societé pour l’Étude de la Philosophie Médiévale); SISPM (Società Italiana di Storia del Pensiero Medievale); SISMEL (Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino) dove è membro del Consiglio Scientifico; SIS (Società Italiana delle Storiche).

Bibliografia

• Ildegarda di Bingen: maestra di sapienza nel suo tempo e oggi, Il segno dei Gabrielli editori, 2017

• La filosofia nel Medioevo, Carocci, Roma 2008.

Nato da una lunga esperienza d’insegnamento universitario, questo manuale vuole introdurre a una visione d’insieme del pensiero filosofico, teologico e scientifico nella cultura occidentale dal V al XV secolo, mettendo a fuoco in primo luogo la complessità e la ricchezza della tradizione di lingua latina, ma tenendo ben presente l’importanza delle sue relazioni con le diverse culture mediterranee (bizantina, ebraica e arabo-islamica) e le novità che, verso la fine del periodo considerato, accompagnano la diffusione della filosofia anche al di fuori delle scuole e nelle diverse lingue nazionali.

• Presenti, differenti. Donne nell’Università e nella sfera pubblica, a cura di (con M. Luisa Boccia), Betti, 2008.

• Arcana sapienza. L’alchimia dalle origini a Jung, Carocci, Roma 2001.

• Nato da una lunga esperienza d’insegnamento universitario, questo manuale vuole introdurre a una visione d’insieme del pensiero filosofico, teologico e scientifico nella cultura occidentale dal V al XV secolo, mettendo a fuoco in primo luogo la complessità e la ricchezza della tradizione di lingua latina, ma tenendo ben presente l’importanza delle sue relazioni con le diverse culture mediterranee (bizantina, ebraica e arabo-islamica) e le novità che, verso la fine del periodo considerato, accompagnano la diffusione della filosofia anche al di fuori delle scuole e nelle diverse lingue nazionali.

• L’arte nel sole e nella luna. Alchimia e filosofia nel Medioevo, Fondazione CISAM, Perugia 1996.

• L’oro dei filosofi. Saggio sulle idee di un alchimista del ‘300, Fondazione CISAM, Perugia 1992.

• Né Eva né Maria. Condizione femminile e immagine della donna nel medioevo, Zanichelli, Bologna, 1981.

Articoli e varie 

• «Vital Experiment». Alchimia, filosofia e medicina nel XIX secolo. Una divagazione in «Summa doctrina et certa experientia». Studi su medicina e filosofia per Chiara Crisciani a cura di Zuccolin G., Firenze, Edizioni del Galluzzo, 2017

• Sapienza e mistero. Jung, l’alchimia, la “coscienza femminile” in Psychofenia. Ricerca ed analisi psicologica, anno XIX, n.33 sezione Lapis. Note e testi, pp.152-180, 2016

• Natura naturam vincit. L’idea di natura nell’alchimia medievale in De Natura. La naturaleza en la Edad Media, vol. 1, Edições Húmus, pp. 101-120, 2015

• Cibo per il pensiero, in A. Buttarelli, F. Giardini (a cura di), Il pensiero dell’esperienza, Baldini Castoldi Dalai, Milano, 2008.

• Ildegarda di Bingen, Il libro delle opere divine, a cura di Michela Pereira, I Meridiani – Classici della Spiritualità, Mondadori, Milano 2003 .

• Tra scienza ed esperienza, «Kos. Rivista di medicina, cultura e scienze umane», 205 (2002), pp.  34-39

• Margherita Porete nello specchio degli studi recenti, «Mediaevistik» 11, 1998, fasc. IV, pp. 71-96

• Donne potere e profezia, in “Via Dogana” – Milano: Libreria delle donne, 1997 – pp. 20-21.

• Il femminile tra potenza e potere, in “Leggere donna”, 1996 – p.9.

• Considerazioni marginali sulla conoscenza religiosa, in Società Italiana della Storiche, Donne sante. Sante donne, Rosenberg & Sellier, Torino 1996, pp. 161-174

• La potenza dell’ oggetto. Dicotomia del logos e dualità trasformatrice nel pensiero occidentale, in M. Calloni et al., Il femminile fra potenza e potere, Arlem edizioni, Roma 1995.

• Fra Raison e Amour: il percorso intellettuale di Margherita Porete, in AA.VV., Filosofia, donne, filosofie, Milella, Lecce 1994, pp. 945-962.

• Profezia e scrittura in Ildegarda di Bingen, in Esperienza religiosa e scritture feminili tra medioevo ed età moderna, a c. di Marilena Modica Vasta, Bonanno Editore, Acireale 1992, pp. 15-24.

• Le visioni di Ildegarda di Bingen, in “Memoria. Rivista di storia delle donne”, n°5, 1992.

• Coscienza femminile e filosofia, in “Segni e comprensione”. – Cavallino di Lecce (LE): Capone, 1991 – pp. 52-62.

• Per una storia del costume educativo: età classica e Medio Evo, in “ Leggere donna”, 1983 – pp.19-20.

• Un trattato medievale sul corpo delle donne: il De secretis mulieribus, in “I Corpi Possibili”, n. 3, marzo 1982.

• Maternità e sessualità femminile in Ildegarda di Bingen. Proposta di Lettura, “Quaderni storici” 44 (1980), pp. 564-579.

Link dove compaiono articoli, testi, interventi dell’autrice

Articoli dell’autrice sul Sole 24 ore on-line

http://argomenti.ilsole24ore.com/michela-pereira.html

La sapienza alchemica fra immaginario e filosofia

http://www.gianfrancobertagni.it/materiali/alchimia/pereira.htm

Margherita Porete nella discussione filosofica, in «Persona. Rivista virtuale di storia della mistica».

http://www.gianfrancobertagni.it/materiali/misticacristiana/poretepereira.htm

Hildegard von Bingen: la visione del creato.

http://islab.dico.unimi.it/phmae/ildegard/home.htm

Maternità e sessualità femminile in Ildegarda di Bingen. Proposte di lettura , in “Quaderni Storici”, n° 44, 1980, pp. 564-579.

http://islab.dico.unimi.it/phmae/ildegard/ilde2/htm/c3_3.htm

Novecento andata e ritorno, in Via Dogana. Rivista di pratica politica, n. 32/33, settembre 1997.

http://www.donneconoscenzastorica.it/testi/libere/recensioni.htm#pereira

Recensione di Massimo Marra a Arcana Sapienza: l’Alchimia dalle origini a Jung

http://web.mclink.it/MH0077/recensioni/recension3.htm

Arcana Sapienza on-line

http://it.scribd.com/doc/92212979/Michela-Pereira-Arcana-Sapienza

Link

Profilo in rete

http://www3.unisi.it/ricerca/prog/fil-med-online/htm/pereira.htm

Scheda

http://www.autoriitaliani.it/modules.php?name=Sections&op=viewarticle&artid=273

Sismel, Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino.

http://www.sismelfirenze.it/micrologus/consiglio.html

Iniziative

• 2013 Dialogo con Alessia Dro, per un confronto tra femministe di generazioni differenti, a partire dai testi di Carla Lonzi

http://www.wherevent.com/detail/Alice-Trippi-ANZI-PARLIAMO-Dialoghi-su-Carla-Lonzi

• Febbraio 2009, Siena – Mondo femminile, lavoro e spiritualità

• 2006, Roma – XII Simposio IAPh

• Maggio 2004, Siena – Convegno internazionale in onore di Maria Zambrano

• Maggio 1999, Firenze – Ildegarde di Bingen, V seminario di storia della mistica.

• 1998 – Giornata seminariale su Maria Zambrano “Maria Zambrano, filosofa dell’Aurora”, con Roberta De Monticelli, Giancarlo Gaeta, Ellena Laurenzi, Anna Scattigno.

• gennaio-dicembre 1993 – Ciclo di 10 conversazioni su “Il femminile tra potenza e potere”, con Elena Pulcini, Valeria E. Russo, Anna Scattigno, Tina Serpi, Annarita Zacchi, Alessandra Pescarolo, Anna Loretoni, Marina Calloni; pubblicato in Il femminile tra potenza e potere, Arlem, 1995.

Scheda curata da Federica Castelli e Valeria Mercandino

Mail: elisabetta.donini(chiocciola)alice.it

Nata in provincia di Cuneo e laureatasi in Fisica nel 1964, Elisabetta Donini ha visto crescere con il tempo, accanto alle sue ricerche in teoria delle particelle elementari, un interesse sempre maggiore per la critica storica delle scienze e l’analisi del rapporto tra queste e la società, con uno sguardo particolare all’intreccio tra scienza, genere e donne. Le sue ricerche esprimono così il desiderio di interrogare scienza, tecnologia, modelli di sviluppo in relazione al segno di “genere” che vi hanno impresso secoli di dominanza maschile. Fino al 2004, è stata docente presso la Facoltà di Agraria dell’Università di Torino, esperienza che ha visto Elisabetta Donini coinvolta in vari progetti di cooperazione con paesi del Sud del mondo e in percorsi universitari di ricerca, azione e formazione volti al rafforzamento della propria sfera femminile. Il suo lavoro teorico e la sua attività politica si intrecciano in modo indissolubile. Si occupa di politica della diversità, relazioni attraverso i conflitti, costruzione di culture di pace, cura dell’ambiente, critica dei modelli di sviluppo. È stata membro del gruppo a cui si deve la costituzione del Cirsde (Centro Interdisciplinare di Ricerche e Studi delle Donne), centro con il quale ha stabilito una collaborazione duratura negli anni e lavora nell’Archivio donne del Piemonte. Ha svolto varie attività nel movimento delle donne e nel femminismo pacifista e fa parte del gruppo delle Donne in nero, presso la Casa delle donne di Torino, ed è impegnata dalla fine degli anni ’80 in percorsi di relazione con donne palestinesi e israeliane.

Bibliografia

• Il libro della cura di sé, degli altri, del mondo (con D. Demetrio, B. Mapelli, S. Natoli, M. Piazza, A. Segre), Rosenberg & Sellier, Torino, 1999.

Il volume suggerisce alcuni percorsi, volutamente differenti, che si snodano intorno alla parola, alla cultura e alle pratiche di cura. Quello che il genere femminile ha nel tempo appreso e tramandato nelle mansioni di cura, ciò che è per tradizione un patrimonio femminile, può diventare una proposta educativa per tutti…

• Nota conclusiva in Con il vento nei capelli: vita di una donna palestinese, di S. Salem, Giunti, Firenze 1998.

Salwa Salem racconta la sua storia di palestinese nata in quella terra di aspri conflitti e costretta a un lungo esilio. In un intreccio di fattori storici, economici, politici e religiosi, emerge l’originale personalità di una donna che ha voluto essere soprattutto se stessa.

• Conversazioni con Evelyn Fox Keller una scienziata anomala, Eleuthera, Milano, 1991.
• La nube e il limite. Donne, scienza, percorsi nel tempo, Rosenberg & Sellier, Torino, 1990.
• Il caso dei quanti. Dibattito in fisica e ambiente storico, 1900-1927. Clupguide, 1982.

Articoli e varie

• Donne, ambiente, etica delle relazioni. Prospettive femministe su economia e ecologia. In DEP Deportate, esuli, profughe, n.20, Anno 2012, pp 2-13
• Genere, sviluppo, territorio. Introduzione, in AA.VV, Geografia, società, politica. La ricerca in geografia come impegno sociale, Francoangeli, 2007.
• Ogni volta l’emozione di un inizio nuovo (a cura di, con R. Salih), in “DEP: deportate, esule, profughi. Rivista telematica di studi sulla memoria femminile”, n. 2, anno 2005, pp. 113-126.
• Nota finale a S. Salem, Con il vento nei capelli: una palestinese racconta, Giunti, Firenze, 2001.
• Scienza, genere e guerra, in Franco Marengo (a cura di), Imbrogli dì guerra, Manifestolibri, Roma 2000.
• Spazi di vita, cura dell’ambiente. Un dialogo tra femminismo ed ecologia (con A. Segre), in AA.VV, Il libro della cura di sé, degli altri, del mondo, Rosenberg & Sellier, Torino, 1999.
• Una geografia di genere dello sviluppo : Il caso dell’Africa : la parte delle donne (con F. Balsamo, A. Calvo, G. Di Meglio, P. Guerreschi, V. Maher, A. Segre), in “Sviluppo Development”, v. 5, anno 1997, pp. 53 – 75.
• Senza confini. Coscienza del limite e cultura della differenza, in “Giano”, n. 23, anno 1996.
• Soggettività di donne e politiche internazionali, in “Inchiesta”, n. 107, v. 25, anno 1995, pp. 12-14.
• Molte storie, un mosaico, in “Inchiesta”, n. 107, v. 25, anno 1995, pp. 6-8.
• Molte donne, un pianeta : Il seminario del 1,2 e 3 marzo 1995 a Bologna : Presentazione, in “Inchiesta”, n. 107, v. 25, anno 1995, pp. 3-4.
• Attraversare i conflitti e misurarsi con le differenze. Luci e ombre di un’esperienza, in Donne del Nord/Donne del Sud. Verso una politica della relazione tra diversità, solidarietà e conflitto, Franco Angeli, 1995.
• Genere, nazione, soggettività di donne, in “Democrazia e diritto”, n. 2-3 gennaio 1994 a. XXXIV, pp. 153-175.
• Women and a Politics of Diversity: a perspective of radical immanence, in E. Green, M. C. Grey (a cura di), Ökofeminismus und Theologie: Ecofeminism and Theology, Pubblicato da Peeters Publishers, 1994, pp. 59-69.
• Introduzione a B. Brock-Utne, La pace è donna, Gruppo Abele, Torino, 1989.
• Le donne a Beirut, in C. Ingrao, L. Menapace (a cura di), Né indifesa né in divisa, Gruppo misto Sinistra Indipendente, Roma, 1988.
• Introduzione a J. Rothschild ( a cura di), Donne, tecnologia, scienza: un percorso al femminile attraverso mito, storia, antropologia, Rosenberg & Sellier, torino, 1986.

Links dove compaiono articoli, testi, interventi dell’autrice

La costruzione culturale delle scienze della natura. Generi, soggetti e fatti storici

Le donne vanno in archivio?

Rivoluzionare la scienza. Intervista a Elisabetta Donini di Nadia Angelucci

Intervista a Elisabetta Donini, Donne e scienza.

Audio di eventi cui ha partecipato l’autrice su Radio Radicale

Diversità, differenza, soggettività.

Link

Profilo in rete

Cirsde, Centro Interdisciplinare di Ricerche e Studi delle Donne

Iniziative

• Aprile 2008, Torino – Violenza di genere in Palestina, Israele e Torino.
• Settembre 2007, Pesaro – PERLE, Perledonnechecambiano.
• Settembre 2005, Lecce – terzo Convegno dell’Associazione Donne e Scienza. Tema: Donne, scienza e potere: oseremo disturbare l’universo?
• Dicembre 2004 – Società italiana delle letterate, Il dono della politica .Seminario su Le tre ghinee di Virginia Woolf
• Ottobre 2003, Sassari – V convegno nazionale dei comitati di pari opportunità delle università italiane: culture di genere e politiche di pari opportunità. Scenari dell’università che cambia.
• Febbraio 2000, Venezia – Corpi e storia: pratiche, diritti e simboli.
• Maggio 1996, Torino – Politica internazionale delle donne alle soglie del terzo millennio: differenze a confronto. Il messaggio di Pechino, a cura di Mediterranean Review/eDizionidi Donne.
• Marzo 1995, Bologna – seminario “molte donne, un pianeta”.

Scheda curata da Federica Castelli e Valeria Mercandino

Mail: olivia.guaraldo(chiocciola)univr.it

Olivia Guaraldo è nata a Caprino veronese (VR) l’11 settembre 1970. Dopo aver conseguito il dottorato di ricerca in Political Science all’Università di Jyväskylä, in Finlandia, insegna ora Filosofia Politica presso l’Università di Verona, dove, tra le varie attività è parte del centro di ricerca Politesse – Politica e teoria della sessualità – e collabora con il Master di Filosofia della Trasformazione. Studiosa del pensiero arendtiano e del femminismo contemporaneo, in particolare delle questioni legate alla teoria del genere e alla differenza sessuale, attualmente si sta interrogando sul pensiero della pace, collabora con varie riviste specializzate italiane e straniere, per le quali ha scritto saggi e articoli.

Bibliografia

• Filosofia di Berlusconi. L’essere e il nulla nell’Italia del Cavaliere, AA VV, Ombrecorte, Verona 2013;

Dal nichilismo al “velinismo”, dall’ipocrisia del cattolicesimo contemporaneo al collasso della mascolinità, dall’oscenità del leader agli innovativi intrecci mediatici e politici di sesso e potere, dal fallimento dell’emancipazione femminile alla pervasiva sostituzione della realtà con i reality show, il berlusconismo mostra finalmente il suo volto nascosto eppure sempre oscenamente esibito: non una semplice stagione politica, bensì una malattia, apparentemente non mortale, ridanciana perfino, ma proprio per questo tanto più temibile e contagiosa, e di non facile guarigione.

• Comunità e vulnerabilità. Per una critica politica della violenza, Editioni ETS, Pisa 2012.

ategorie quali vulnerabilità condivisa, somiglianza nella perdita, relazione e dipendenza ne costituiscono il lessico essenziale. Dall’Antigone di Sofocle alle marce contemporanee per i morti che “non esistono” – passando per Omero, Tucidide, Hobbes, Hegel, Schmitt, Bataille, Weil, Bespaloff -, il libro scommette su un immaginario nuovo, eppure antichissimo, che riconfiguri l’idea di comunità sull’esperienza della perdita e del lutto.

• Differenza e relazione. L’ontologia dell’umano nel pensiero di Judith Butler e Adriana Cavarero (a cura di), con L. Bernini, Ombre Corte, Verona 2009

Questo libro, suggerisce Guaraldo, non mira esclusivamente a fornire un’introduzione critica e ragionata al pensiero delle due autrici, né intende limitarsi a sottolineare i rimandi e gli intrecci di due pensieri così originali e così fecondi; questo lavoro si propone invece di dare voce a quella salvifica e fertile riflessione del femminile sulla politica che nutre e arricchisce ogni singola pagina dei testi delle due pensatrici, cogliendo in questo modo l’eredità del femminismo, in cui la posta in gioco pratica accompagna sempre ogni ambito della riflessione teorica. (dalla recensione di F. Castelli)

• Il Novecento di Hannah Arendt (a cura di), Ombre Corte, Verona 2008

Termini come campo, paria, terrore, umanità, menzogna, male, sorprendentemente si prestano a una attualizzazione che se da un lato si scosta dall’originale contesto in cui Arendt li aveva pensati, dall’altro può trarre dalle sue intuizioni spunti decisivi per comprendere questioni e dilemmi contemporanei. Il volume intende offrire al lettore una panoramica critica delle principali questioni politiche del Novecento affrontate dalla pensatrice tedesca e rimaste in qualche modo in secondo piano rispetto alla sua ricezione filosofica.

• Politica e Racconto. Trame arendtiane della modernità, Meltemi, Roma, 2003

Questo volume mette in discussione le modalità di comprensione totalizzanti della filosofia, e alla storia intesa come percorso lineare che riassorbe ogni trauma all’interno della catena degli eventi oppone le storie, ossia le narrazioni che tentano una comprensione realmente politica, schierata, parziale e per questo, foucaultianamente, più oggettiva. Una sorta di “decostruzione” che non intende certo criticare la filosofia in quanto tale, ma problematizzare la sua incontestata egemonia sull’ambito politico e far emergere il nuovo e l’imprevisto propri di quest’ultimo.

Articoli e varie

• La comunità della perdita, in “Filosofia Politica”,n. 1, aprile 2009, pp. 73-110.
• Alfabetizzazione e vuoto di senso: su un esperimento manualistico, in “ Diotima. Per amore del mondo”, primavera 2008.
• Thinkers that matters: on the tought of Judith Butler and Adriana Cavarero, Rev. Estud. Fem. [online]. 2007, vol.15, n.3, pp. 663-677.
• I diari di Hannah Arendt, in “il Manifesto”, 2 ottobre 2007.
• J. Butler, La disfatta del genere (a cura di Olivia Guaraldo), traduzione di Patrizia Maffezzoli, Meltemi, Roma, 2006.
• H. Arendt, La menzogna in politica. Riflessioni sui «Pentagons Papers», a cura di Olivia Guaraldo, Marietti, Genova-Milano, 2006.
• Rinforzare la specie. Il corpo femminile tra biopolitica e religione materna (con S. Forti), in Filosofia Politica, n.1, aprile 2006, pp. 57-78.
• J. Butler, Vite precarie : contro l’uso della violenza in risposta al lutto collettivo (a cura di O. Guaraldo), Meltemi, Roma, 2004.
• Corpi che (non) contano: femminismo radicale e identità, in “Aut aut”, 298, anno 2000, pp. 81-93.
• Cristalli di storia: il totalitarismo tra abisso e redenzione, in Simona Forti, Claude Lefort (a cura di), Hannah Arendt, Bruno Mondadori, 1999.

Links dove compaiono articoli, testi, interventi dell’autrice

Introduzione a Comunità e vulnerabilità

Recensione a J. Butler, Critica della violenza etica.

Il discorso religioso nell’età contemporanea secondo Olivia Guaraldo

http://www.youtube.com/watch?v=j1GneY6wnpM 

Hannah Arendt: La banalità del male

Video della relazione “La politica e l’arte del mentire: variazioni arendtiane sul tema”

Link

Profilo a cura della Società Italiana di Filosofia Politica.

Pagina personale presso il sito del Dipartimento di Filosofia, Pedagogia e Psicologia dell’Università degli Studi di Verona.

Iniziative

Novembre 2008. Bussolengo – Facciamo un passo avanti!, Le donne e la politica. Promuovere le pari opportunità e la presenza femminile nell’amministrazione locale.

Novembre 2008, Torino – Dall’embrione alla nazione: ciclo di seminari di storia, filosofia, antropologia, CIRSDe

Marzo 2007, Verona – Paritariamente dialogando.

Scheda curata da Federica Castelli e Valeria Mercandino